虽然惨剧这个字眼被近来多愁善感，颂赞痛苦的文学用的那么滥，那么歪曲，以致无人相信；这儿可是不得不用。
枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一个看上去更可怕呢？
伏盖太太此后敌视的程度，当然远过于先前友谊的程度。仇恨的原因并非为了她的爱情，而是为了希望的破灭。
一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡望下走，就难得留步了。
况且他也有他的用处，每个人快乐的或恶劣的心绪，都可用打趣或咕噜的方式借他来发泄。
一个真有爱情的女人猜忌起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。
刚才公爵夫人用拍卖行估价员式的眼风打量欧也纳，伤了他的心。
女婿从我们手里把她抢走，拿她的爱情当作一把刀，把我们的天使心中所有拴着娘家的感情，活生生的一齐斩断。
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
法律跟道德对有钱的人全无效力，财产才是金科玉律。
女人的幸福是要有人爱，有人疼；有一个知己可以诉说心中的欲望，梦想，悲哀，喜悦；把自己的心，把可爱的缺点和美妙的优点一齐显露出来，不怕被人拿去利用。
难道你的前途，你的幸福，就在于装出你没有的身份，花费你负担不起的本钱，浪费你宝贵的求学的光阴，去见识那个社会吗？孩子，相信你母亲吧，拐弯抹角的路决无伟大的成就。象你这种情形的青年，应当以忍耐与安命为美德。我的话是一个又相信儿子，又有远见的母亲的话。你知道你的责任所在，我也知道你的心是纯洁的，你的用意是极好的。
凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立刻膨胀。
在最小的小圈子里，跟在最大的大环境里，感情同样可以得到满足。
你拿走了我的理性，还要我用理性来思想。
拿破仑吃不了两顿晚饭，他的情妇也不能比加波桑医院的实习医生多几个。
哀歌主要是淋巴质的表现，正如颂歌是胆质的表现。
也许只有信仰上帝的人才会暗中行善。
一个女人卖弄风情所给人的好处，有时反而远过于她的爱情所给人的快乐。
一个人不是高于一切，就是分文不值。
世界上真正的情感只有男人之间的友谊。
他似乎懂得这种扭捏作态的心理：人总喜欢小小的抗拒一下，对自己的良心有个交代，替以后的不正当行为找个开脱的理由。
在那般俯首帖耳的人看来，部长大人阁下代表一种神圣的，没有申述余地的威权。
这种制度不许你的良心抬头，灭绝你的人性，年深月久，把一个人变成政府机构中的一只螺丝。
波阿莱一声没出，轻轻的走了，好像一条狗给主人踢了一脚。
一个情人对情妇住过的地方，在离开的时候那副留恋不舍的目光，也不见得比伏盖太太望着空荡荡的饭桌的眼神更凄惨。
在这儿，女人不但应当满足男人的心灵和肉体，而且还有更大的义务，要满足人生无数的虚荣。
爱情是一种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失。
没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。
远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在旺多姆广场和安伐里特宫的穹窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。
